北岳奇峪名龙蓬

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　　常闻外地游客诟病恒山之游，诉景物单一、人文无趣。每听此言心中顿生不忿，想借古诗回怼——“不识北岳真面目，只缘未到此山中”，单单龙蓬峪一处的风光，足以惊艳八方，不信？一起来看看。

　　1龙蓬？龙盆？

　　龙蓬峪，属恒山山系，位于浑源县龙山南缘，大磁窑镇境内，紧邻恒山主景区。过恒山山门，经大磁窑镇西行即到。

　　与多数自然风光名胜相仿，对于龙蓬峪也有个美丽的传说。传盘古开天地时，东南西北各有四海环绕着大地，浩淼苍茫，无边无际。其中北海位于古冀州西北方，即今天恒山一带。某日，一座大山突然从天而降，挤占北海之地，顿时天地昏晦，日月无光，待尘埃落定，海不见了，惟见涓涓清流从山石间涌出，天长日久，水穿石开，形成一道美若画卷的深谷，这便是龙蓬峪。

　　山从何而来？传说里，“肇事者”是二朗神，他奉玉帝之命担山赶太阳，行至北海不小心滑倒，效果让海呈现，恒山现身。

　　现代考古证实，远古时期恒山一带诚然是汪洋连片，山岩中常见海底植物化石便是有力证实。不过，让海呈现的山并非从天而降，它来自地壳深处，亿万年间，受多次造山运动和地壳升降运动的影响，古老的寒武纪奥陶系石灰岩隆起，形成连绵千里群山，打造出如行如奔的峰峦奇景。

　　当地人亦称龙蓬峪为龙盆峪，取意龙山之底。龙山在哪里？2002年出版的《恒山之旅》给出答案，浑源县城西南，恒山主峰西15千米处，初名封龙山。因山势雄伟、山麓苍翠，山形似游龙起伏得名。龙盆，是指龙山的边缘底部其状如盆？还是寓意龙山多宝藏聚财于盆？当地人的说明两意兼有。

　　

　　2画墨仙境

　　峪口有一中式传统院落，称艺术客栈，内有若干间客房供游人居住。龙蓬峪涧深谷幽，行走至少要一日空儿，提前在此打尖候第二天日出而行，很有必要。

　　未入峪口，已听到水声潺潺，清波在山谷间流淌，这是自然的旅游线路指示牌。路在流水的两侧曲折，草上林间石畔，随时变幻。与其说路，不如以径形容更贴切，有的处所连径的轮廓也看不出，只能靠草的深浅与前线景观判断。路况从一个侧面反映出龙蓬峪风光的原始纯真，让人心生恭候。

　　美妙的恭候在龙蓬峪不会落空的，赞之“人在画中”有些俗，却又找不到更加贴切的用语。溪水、清泉、古树、花草、怪石、奇峰、瀑布……次第呈现，有如置身中国传统山水画中，人随画走，画随步变，移步易景，欣喜频频。

　　面临如画美景，脚步自然放缓，巴不得把所有秀色记载于心。走累了，可在水边草密花香的处所短憩，得益水的滋润，草长得浓密厚实，坐上去有如毛垫，身旁，有一簇簇、一丛丛的小花张着可爱的脸，有如在打量远来的访者，轻风吹来，花语悄至，一空儿以为身处修仙之境。

　　一农人走过，盘腿闲聊间才知不远处似竹的植物是大名鼎鼎的“降龙木”。一千多年前，宋辽两国交兵，为破辽天门阵，宋主帅杨六郎派儿子杨宗保去穆柯寨求取降龙木，后面的故事大伙儿都知道，仗打赢了，媳妇娶回来了，皆大喜爱。

　　

　　3天路风光

　　走完龙蓬峪全程需要提前做好路书，一进深谷手机信号呈现，必要根据准备好的地图，才能顺利走出去。线路末端落点地名为“大川岭”，过了大川岭，近年来小闻名望的恒山天路已在眼前。

　　大概缘于“此景只应天上有”的感慨，国内不少处所把远离尘世、风光佳美的交通线路称之为“天路”。曾走过草原天路、长城天路、太行天路，以为恒山天路的滋味最正。缘故？雾多云多。苍翠绵亘的林木常因气候变化吞吐出细小的水滴，聚云成雾。这般景物估计已存多年，不然金代大诗人元好问怎会有诗，“白云何许来，细丝弄清柔。蓬蓬作雾涌，飘飘与烟浮”。

　　材料引见，天路连绵88公里，经东坊城、青磁窑、千佛岭、王庄堡4个乡镇25个村子，涉龙山森林公园、大川岭景区、千佛岭景区、刁王沟清水度假区、汤头温泉度假区。这个概念与游人视角略有差别，游人以秀气的风光排名次，认定龙蓬峪南端到东葫芦头村最是代表天路品质。

　　新铺装的柏油路顺畅平整，两边为曲线幽美的缓坡，远观像一幅用饱和度最低的油彩绘就的西方风光画，画中颜色有三，黄绿蓝。蓝的耀眼，是头顶的天空。黄的浓烈，是山麓的油菜花。绿的纯洁，是坡上的松林。久居黄土低原，忽见桃源景物，一空儿被震撼得无言无语，同行几人皆收声，选青石静坐并做寻思状，表情很幸福。

　　

　　4访古寻奇

　　东葫芦头村农家乐，能满足游人休息餐饮需要，就餐时，村里善谈的老人会讲起这山这路的过往。原来，从龙蓬峪到东葫芦头，古时为浑源进入忻州盆地的通商要道。元明清三代，浑源州一贯为晋北商贸及手工业中心，大度的商品物资通过恒山古陉运往冀中、晋南、豫北。源源不断的马帮商队给浑源州带来财产，也留下不少古迹供今人探寻，如静居寺、古驿站、长城古关。

　　静居寺主体不在，遗迹崖龛内，存有三尊大石佛，为三世佛，佛低均超2米，属金代风格。长城主线清楚，墙体黄土夯筑，墩台有残台包砖，体量硕大，属明代大同镇内长城的一部分。古驿站位于何处？猜测为破兑臼村。兑臼，古代制造食粮的农具，由碓窝两部分组成，放入粗米杂粮研捣，滤出精米细粉供人食用。为往来吏人提供食宿是驿站重要功能之一，兑臼应是必备设施，石臼生出的五谷之香，不知慰藉过多少远行之人的身心。

　　寻找古关颇费周折，按常理，古代设关多在山口平整之处，以便管控人员兵马进出，拿出地图参考，东西葫芦头中间设关的可能性最大，坡上河边、田间地头来历几遍，终还是没有发明。无意中从老乡口中搜集到赵长城的信息，顿时引发好奇。以前只知大同境内赵长城在天镇县有所发明，却不知恒山深处尚有留存。和它一起存续至今的，应当还有无数跌宕精美的履历故事吧，不知谁能讲来听听。

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